深入研究相關政策，統(tǒng)籌公園建設時序及實施路徑，推動公園綠化實施，切實改善提升生態(tài)環(huán)境，提高居民生活的幸福感、滿足感。

—— 解析“十四五規(guī)劃”和“2035遠景目標”

日前，在“十四五”規(guī)劃的帶動下，城市公園的建設逐步凸顯其重要性。公園的發(fā)展勢頭主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是城市公園功能上的發(fā)展。現(xiàn)代中國的城市公園經(jīng)過了十年左右時間的快速發(fā)展，在硬件建設方面已經(jīng)發(fā)展到了一個較高的層次。

二是城市公園文化上的發(fā)展。主要是文脈的表達，文脈代表著一個公園所具有的文化底蘊，代表著城市文化的特色，需要通過一些具有特定時代意義的建筑和標識系統(tǒng)所承載。

2017年初，以自然山體和豐富的野生植被為依托，總體規(guī)劃布局為“一環(huán)兩軸四區(qū)多點”的湘府文化公園在市民的翹首以盼中開放。

經(jīng)過三年時間的更新迭代，目前湘府文化公園已經(jīng)完善了“三館一中心”和初步建成的生態(tài)景觀軸形成整體景觀功能布局。

獨具意蘊的蓮花廣場、蜿蜒徜徉的旱溪、明潔清幽的靜影潭、視野開闊的清風臺、倚松聽風的聽松臺、現(xiàn)代智能的智樂園……沿著各個景點一路行走，如置身一幅水彩畫卷。

這樣心思巧妙的布局，得益于一開始，偉達標識對湘府文化公園進行實地調查和文化挖掘，研究其所蘊藏的特色文化，從中篩選出獨特的文化主題，并將其體現(xiàn)在公園的標識系統(tǒng)建設中。

充分體現(xiàn)出湘府文化公園以“山水文化，自然美景”為基礎，現(xiàn)代、自然、開放式城市生態(tài)休閑公園的特色。

值得一提的是，導向系統(tǒng)的設計是經(jīng)過對地貌、建筑構造、生物形態(tài)、人文習俗、工巧技藝等進行挖掘提煉，用特殊的圖形表現(xiàn)具體的事物、事件、情景以及抽象的精神、觀念，形成其獨特的文化符號。既保障信息明確、易于辨識、指向清楚，同時又要顏色素雅、自然，兼顧與周圍環(huán)境相協(xié)調，提升公園整體形象的作用。

城市公園作為城市開放空間，與傳統(tǒng)公共空間構成要素相比，其外向型的空間風格和生活化的公共空間之間的綜合化、多樣化將隨時代變化而不斷更新。

偉達標識把湘府文化公園內部相關的有效資源，以系統(tǒng)有序的形式加以組織，從而提煉公園的內在精神，提高公園的對外形象，形成完整、科學、高效的資源體系。

利用具有自然感材料的處理方式，借助公園中的標識系統(tǒng)要素的形式或符號，在設計中選用符號化的傳統(tǒng)形式，來傳達湘府文化公園的文化傳承與發(fā)展。

凱文·林奇曾說過：那些第一眼便能確認并形成聯(lián)系的物體，并不是因為對它的熟悉，而是因為它符合觀察者頭腦中早已形成的模式。

 

一個好的環(huán)境認知模式能夠使用戶在感情上產生十分重要的安全感。所以偉達標識制作的園區(qū)總平面圖給每個走進公園的人建立一個心理的概念模型，能夠讓信息通過一定的組織迅速的在大腦中形成一種概念，讓每個來公園的人產生信賴、信服、欣賞等認知感。

公園的標識導向系統(tǒng)作為公園文化形象的一部分，需要考慮到很多文化生活的獨特性。作為城市公園應該繼承該城市的地方景觀和文化，應該保持它所在城市的自然、文化和歷史方面的特色。

 

偉達標識在湘府文化公園標識系統(tǒng)設計中發(fā)掘、表達、傳承傳統(tǒng)文化，借助于地域文化的形式與內容去尋找新的含義或形成新的視覺形象，既使設計內容與文脈聯(lián)系起來，又可以結合當代人的審美情趣，使設計具有現(xiàn)代感，在十四五發(fā)展的勢頭下，為長沙文化圈打造出城市公園的“金字招牌”。